世界中のデジタル化された情報が入力されていると言われる「A.I.」が、三歳未満児を預けることについて質問すると、「気をつけろ」と言う。（詳細は、松居和チャンネルを）
「『安心して預けられる』と実感できる環境かどうか、注意して、確認して」と言う。
それを、政府が「いつでも誰でも預けられる仕組みにする。それが、子育て『安心』だと言うのだから話にならない。誰の安心なのか、本末転倒になっている。
そして、その「質を問わない」皺寄せが、致命的な教員不足に、危機的に連鎖している。
以前、８０万人いる「潜在保育士」（資格を持っていながら、保育をしていない人）を、掘り起こせ、と言った厚労大臣がいた。自らを埋めた人、そのまま埋めておいて欲しい人がほとんど。
保育は資格（専門性）でするものではない。「人間性」でするもの。そこを理解しない限り、保育士も教員も、返ってこない。
松居和チャンネル 第６５回（テーマは）「ママがいい！」って、国連さえ言っていた。
そして、副題は：A.I. 対「学問」、にしました。
A.I.に「三歳未満児保育の賛否を尋ねると」、こんな答えが返ってきました。（全文はチャンネルに）
『3歳未満児保育が子どもの発達に与える影響は、保育施設の質や家庭環境との組み合わせ、子どもの個性などにより異なります。（中略）もし保育を選択する場合には、施設の見学やスタッフとのコミュニケーションを通じて「安心して預けられる」と実感できる環境かどうかをしっかり確認することが望ましいでしょう。』
A.I.でさえ「しっかり確認することが望ましい」と言っている。
前回のテーマにした東北大の研究、「発達に悪影響はないので安心して預けてほしい」などと、安易に無責任なことは、言わない。
A.I.ですから、この問題で失敗し、家庭崩壊が日常になってしまった「欧米諸国の研究」を参考にしているのでしょう。これが、人類が、とりあえず行き着いた「グローバルスタンダード」と言ってもいい。
女性の社会進出が常識になっている欧米でさえ、「『安心して預けられる』と実感できる環境かどうか、注意して、確認して」と示唆している。
三歳未満から「安心して預けろ」という研究発表に携わった東北大の学生たちに、言いたいのです。保育界の現場を知っているのか、調べたのか、と。
市場原理に取り込まれ、政府の母子分離政策を手伝うより、破綻寸前の学校教育から、なぜ教師たちが去っていくか、考えて欲しい。研究すべき「流れ」と「現実」は、そちらの方にある。
これを担当した教授が既に決めているであろう、「安心して、預けろ」の、「安心」は究極のグレーゾーンであって、「誰の安心？」かさえ、定かでない。その現実を、「発達」という言葉を使って誤魔化し、保育を歪曲化している。
（チャンネル第5９回『一人の、正直な「学者」』ぜひ、ご覧下さい。）
「経済論」では見えない「本質」」が、保育室にはある。こういう研究、発信をするなら、三時間でいい、そこで過ごしてみてほしい。三歳未満児が、何を探しているのか、自分の人間性で、見極めてほしい。
どこの保育科も定員割れを起こし、養成校が次々に潰れていく。なぜ、そうした仕組みの「根っこ」が崩れようとしているかが見えてくるはず。
保育士たちは、ずっと政府の母子分離政策に「違和感」を感じてきたのです。それが、最近ますます強くなっているのは、こういう国立大学の研究、それを後押しするマスコミ報道を鵜呑みにし、「気楽に、預ける親たち」「後ろめたさを感じない親たち」が増えてきたから。
国連さえ言っている「子どもたちの権利」が、隅に押しやられ、誰でも、預けられること」が、「子育て安心」（プラン）だと、政府は、言うのです。
その矛盾した論理に、なぜ、マスコミや保育学者が抵抗しないのか。
心ある保育士たちは、ここまで頑張ってきた。
それが、限界を越えようとしている。
意識改革が、必要です。
「大酋長ジョセフの言葉」
ジョセフは、白人の学校などいらないと答えた。
「なぜ学校はいらないのか？」と委員が尋ねた。
「教会をつくれなどと教えるからだ」とジョセフは答えた。
「教会はいらないのか？」
「いらない。教会など欲しくない」
「なぜ教会がいらないのか？」
「彼らは神のことで口論せよと教える。われわれはそんなことを学びたくない。われわれとて時には地上のことで人と争うこともあるが、神について口論したくはない。われわれはそんなことを学びたくないのだ」
（『我が魂を聖地に埋めよ』ブラウン著、草思社）
欧米を追いかける「家庭崩壊」がこの国でも始まっています。だからこそ、保育士や教師という仕事は大切で、やり甲斐のある仕事で、頑張ってほしい。この人たちの幸せを必死に支えなければいけない。それには、「あんたの子だろ」と、必要な時に園長が親に言える雰囲気を、現場に残しておかなければいけない。
募集しても倍率が出ない、保育士の給料がすべての職種の平均より月１０万円も低いなどという仕組みでは到底無理だということを、まず、最初に親たちが認識して欲しい。
衆議院調査局「RESEARCH BUREAU 論究第16号に少し丁寧に書きました。ぜひ、読んでください。
本来、非認知能力が育つ土壌は、子どもの周りで生きている人々が心を一つにして、「可愛がる」という風景であって、子どもを拝み、楽しみながら受け継がれていくものでした。それを、学問が壊そうとしている。
私が以前インドで見た風景が、今でも語りかけてくるのです。
親が子どもの幸せを願い、子どもが親の願いをかなえようとする、それが世代を超えて、糸車のように回っていく。
私の作ったドキュメンタリー映画からです。
この風景を見て、貧しい村人の親子の「持参金」をめぐる発言を、無教養だから、教育を受けていないから、と言う人もいるでしょう。
それは確かにそうでしょう。しかし、学問よりも深く、より単純な法則がそこにはあって、DNAの中に仕組まれた伝承の力が「子育て」を柱に、その法則をつないできた。これを忘れるとすべての制度や仕組みが人間性（非認知能力）を失っていくのだ、ということも事実です。
「いい人」とは？ と言う問いかけが残ります。
キリスト教では「愛にあふれた人」と言い、仏教では「慈悲深い人」という言い方になるのでしょうか。普通の人、ふつうの親、ということです。
（このドキュメンタリーの上映会をご希望の方は、matsuikazu6@gmail.comまで、ご連絡ください。無料です。）
「ママがいい！」、再び、Amazonのジャンル別１位になっています。
ぜひ、ぜひ、周りの方たちに、一読するよう、薦めて下さい。この国を、子どもたちのために、守らなければ。
欧米の家庭崩壊に関しては以下のリンクを参照にしてください。
http://kazu-matsui.jp/diary2/?p=1413 （捨てられる養子たち）
http://kazu-matsui.jp/diary2/?p=1428 （米国におけるクラック児・胎児性機能障害(FAS)と学級崩壊）
衆議院調査局「RESEARCH BUREAU 論究第16号 2019.12」
▼松居和チャンネル、第64回のテーマは、「選択的夫婦別姓について」。副題は、「対立の時代」、「分断の時代」、としました。
冒頭、いきなりsayaさんに、「聞いてみたい、ことがあったので」と言われ、「選択的夫婦別姓、について。親にとっては『選択的』だけども、子どもにとっては、強制的じゃないか、と反対している方が多い。子どもが大きくなった時に、家族の一体感はどうなのか。戸籍を廃止する動きにつながってくるのではないか。」と訊かれました。
夫婦別姓問題に関しては、家族の崩壊につながる「確率が高まる」ことだと思います。それが、すでに進んでいる家庭崩壊の流れに拍車をかける、それは、避けたい。
その思いが、まず第一。
しかし、「男女平等とか、民主主義という理念があって、その『理念』をどこまで通すのがいいのか。
そのあたりから、根深い「対立と分断」が起こっている。
私は、012歳が安心して、安定した『時』を過ごせること、それを、社会の動きを考える、第一の視点にしています。
『子どもの最善の利益を優先する』という、（これは、人類存続の第一条件）子どもの権利条約に書いてあることが、物差しの根本なのです」。そうsayaさんに答えて、対談が始まりました。
私にとっては、「夫婦別姓問題」は、所詮大人たちの「権利意識と、生活スタイルにおける都合、「選択肢」の問題なのです。
大人たちにとっては、「選択できる」こと。
「012歳を、母親から引き離すこと」とは、次元が違う。
母子分離は、子どもたちの側に選択肢がない。喋れないのですから。だからこそ、ルールは、何万年も守られてきた。その、人類の進化の条件が、突然、ないがしろにされているのです。
絶対に逃れられない「性的役割分担」を不平等であるとして、利権争いの場に引き出せば、「闘う意識」が争点そのものになっていく。分断の「力」が、増すばかり。「法的な問題」を象徴的な事例で争うことで、「人間としての優しさ」「許容力」が消えていく。その方が心配です。
欧米がそうだった。性的役割分担を否定して、「平等」というものに近づけようとしても、潜在的、絶対的な無理、矛盾がある。それは確かに、家庭崩壊につながっていった。しかも、それは許さない、という位置に、いま、回教徒たちがいる。
そんなことも話しました。
私の発言が、正しいというわけではありません。こういう視点がある、ということを、理解していただくことを願うしかありません。最近の「分断と対立」を求める動きは異常です。012歳という、仲裁者の存在意義が弱くなっているからです。
どうぞ、よろしくお願いいたします。
▼松居和チャンネル、第63回は
（テーマ）人類未体験の「混沌」へ
副題：雇用主も含めての「子育て」で、村（むら）社会を復活させる。
にしました。
人類未体験の「混沌」は、欧米社会や中東における出口の見えない「混沌」の原因が、先進国における「家族という形」の崩壊にある、という話をしました。
日本は、まだ「家庭」の土台になる村（むら）社会的な絆を、雇用者も含めて、取り戻すことができる。幼稚園や保育園が、その役割を果たしてもいい。その機会を持った唯一の先進国なのです。それを政府が母子分離政策で壊してしまうのはあまりにも惜しい。
子育て、特に三歳未満児における「女性の活躍」（人間の活躍）の主体は、可愛がること、そして悩むこと。
子どものために「悩む」、それが幸せだ、と感じるために、「可愛がる人生」が先にあって、その順番が大切だからこそ、乳幼児期の母子分離をしてはいけない。
そして、「悩まなければ」親は、育たない。社会に必要な、絆や信頼関係も生まれない。
昔、ある園長が、オロオロしない親は駄目だ、と私に言ったことがあります。
親の就労が困難になる「小１の壁」と呼ばれる問題について、こども家庭庁は初めて全国調査に乗り出すと言う。
学童保育がカバーしていない朝の時間帯、親が先に出勤した後に自宅で１人で過ごし、玄関の鍵をかけて登校する子どもがいる。それは可哀想だ、と言うのです。（喋れない012歳児を、１１時間も引き離す方が、よほど可哀想だ。）
そして、「親は、こうした事態を避けるため出勤時間の変更を迫られるなど、キャリア形成に影響を及ぼすことになり、女性の活躍を妨げる要因になっているとの指摘もある。」と言う。
朝、７時半から学校を開けたらどうか、という。
放課後の学童さえ、指導員が不足し、質が落ちている。朝の学童のば、政治家たちのやったフリ。子どもたちが過ごす時間の質は、親たちの「仕組み依存」と並行して、落ちてゆく。
「雇用主」と一緒に、悩むこと、考えること、が人間社会を形づくるのです。一人の子どもを育てるには、一つの村がいると言われる。だからこそ、村単位で、赤ん坊の誕生を祝ってきた。これで、この村も大丈夫、と思えたから。
雇用する側も「子育て」している、という意識が、土壌を耕すことを思い出してほしい。それが自然で、簡単で、美しい。
今回は、小野省子さんの書いた詩を、二つ読みました。
詩人の感性は、幼児たちからの伝言を、美しく、「真実」として語る。
乳児と関わる、という「共通性」の中に5歳児がいて、「あれは、僕の友だちなんだよ」と教える。
宇宙の仕組みを示唆する。
そのメッセージが、自分の中に「すでに在る」ことに人間は、気づく。
小野省子さんの詩集、http://kazumatsui.com/genkou.html
でダウンロードできます。
何に使ってもいい、と小野さんに言われています。卒園式や、卒業式で朗読していただければ、幸いです。登場する姉弟、はもう大学生。小野さんの詩と歩んで２０年になるのです。
チャンネル第６２回のテーマは、『「ママがいい！」は勲章です』。
副題が、「私は、飛び回る！」。飛び回っています。（四月五日、１３時、姫路の護国神社での講演は、一般公開です。）
最初の部分で、喋れない子どもたちを、「どう扱うか」が国を作る。国を、守る、という話をしました。
総理大臣が、012歳を預けている割合いが、345歳を預けている母親より、率が低い。それが、「問題だ」。そして、引き続き、「誰でも通園制度」などと、まだ、言っている。
ここまで学校が破綻しているのに、この先、どうするつもりなのか。
あまりにも無責任。学級崩壊の原因は、乳幼児期の母子分離による愛着障害でしょう。
そして、保育士もですが、教師も、応募倍率が出ないことで人間性で選べなくなっている。子育てに関して、「資格」とか「専門性」は、すでに意味がない。子どもたちは、保育士や教師の「人柄」を求めている。
その「資格」でさえ、無くていい、と言い始めているのが現状です。
チャンネル第9回「ちくちく言葉」を見てほしい。（そして、「ママがいい！」を読んでほしい。）
こども家庭庁が言う「子ども未来戦略」は、ネグレクトの薦め。子どもの権利条約違反。「戦略」という言葉を使うこと自体が、その意図を反映している。
012歳児を育てることで、親の忍耐力が育ってきたのです。それが今、児童虐待過去最多。
親たちの優しさ、絆、助け合い、を育ててきた人たちを、親から引き離して、虐待防止と言っても矛盾している。親が、育たないから、虐待が増える。（義務教育も破綻していく。）
自民党テレビでも、（三原じゅん子さんに、言った。）
講演すると、いい感想文が来るので、そこに、望みをかけています。
『年少の息子一人と、まだまだ、「ママがいい！」がたくさんあって、今までの育て方が間違ったかな？ と思いヒントになるかな、と参加しました。「ママがいい！」は、勲章だ、と言われ、涙が出ました。』
いつの間にか、奇妙な、方程式ができている。
「ママがいい！」と沢山言われて、育て方を間違ったんではないか、と母親が思ってしまう。乳幼児にまで、「発達」とか「自立」なんてことを言う、保育学者たちが、こうした「歪んだ物差し」を造り出したのだと思います。
「両立」という言葉が、母親を追い込む。
「両立」できないことが、悪いこと、のように思い込み始めている。「ママがいい！」と言われて過ごす人生は、いい人生、いい生き方なのに。
「ママがいい！」と言われた時の、嬉しさ、を「両立」なんて言葉で打ち消してはいけない。
（「ママがいい！」に、Amazonのレビューで頂いた言葉です。）
「1歳児を持つ母親です。あんよができた時の迸るような目をした我が子、エレベーターのボタンを自分で押せただけで嬉しそうで満たされた顔の我が子が尊く、光のようでした。なぜ、そう感じさせるのか、言葉に表せない幸せがこの本に書かれています。」
これが、人類の存在意義の全てを言い表しているように感じる
松居和チャンネル 第６１回のテーマは、「一家」を取り戻そう、です。
混迷する欧米社会の、市場原理（父性的な富の探究）にシフトしていく流れの中に、人類未体験の父性と母性の闘いがある。それに、日本が巻き込まれないようにしなければ、と説明しました。
実の父親が、半数（近く）の家庭にいない欧米で、「父親像」を、求める心の動きが、バーチャルリアリティ、仮想現実の中で「利己的」になり、抑止が効かない。
歪（いびつ）な家庭観の中で、彼らは、何を、目標にしているのか。
この流れに、「自己肯定感」が、「目標」として加わると、火に油を注ぐようなもの。
父親像を体験していない男たち、シングルマザーによる支配下で育って来た男たちが、「自己」を肯定する手法として、女性蔑視、富の追求を始める。権力志向が社会（選挙）を支配するようになる。
子どもを可愛がる保育士たちは、ずっと訴え続けてきました。
政府の子育て支援は、子育て「放棄支援」なのだ、と。
祖母のような園長先生たちにそう言われ、もう三十年になります。なぜ、あの人たちの警告を、誰も聞こうとしなかったのか。
利権争いの中で、「子どもたちの権利」が隅に押しやられ、「いつでも、誰でも、預けられること」が、「子育て安心」（プラン）だと、政府が、平気で言う。感覚が、完全に麻痺している。
「子どもを知らない人に預けて、安心できる」。その矛盾した論理に、なぜ、マスコミが抵抗しないのか。
並行して、行われた、数値目標のための規制緩和が、子どもたちの日常と、保育士たちの「良心」を傷つけていったのです。
心ある保育士たちは、ここまで頑張ってきた。それが、限界を越えようとしている。義務教育の混沌を見ていると、すでに越えてしまっている。
「ママがいい！」と言う、子どもたちの願いを聞いてやってほしい。それだけで、この国は、復活、再生できるのですから。まだ、大丈夫、チャンスはある。
「ママがいい！」、再びAmazonで一位です。首長や、地方議員に読むように言ってください。